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原标题：对话第九届鲁迅文体奖短篇演义奖得主班宇

今天的好多试验，唯一用今天的话语才讲得了了

2026年7月，武汉市文联专科作者班宇的短篇演义《漫长的季节》获第九届鲁迅文体奖短篇演义奖。近日，由班宇的演义《于洪》改编的电视剧《余红往事》通告定档9月29日开播。作为“新东北叙事”的代表作者，班宇的作品经久慈祥泛泛东说念主在时间变动中的运说念。

从东北到武汉，从工场到船埠，一位写稿者如安在新的地域中寻找新的叙事可能？在算法保举、AI写稿、新群众文艺海浪交汇确当下，文体又能提供若何的价值？围绕这些问题，湖北日报《表面周刊》与班宇进行了深入交流。

访谈嘉宾

班宇

武汉市文联专科作者

第九届鲁迅文体奖短篇演义奖得主

发现阿谁点闪着光

引颈你走向另一条故事的通说念

记者：本年七月，你的短篇演义《漫长的季节》得到了鲁迅文体奖。你当先是如何构想这个故事的？

班宇：演义好多时候王人是从记挂里摘取一个点，然后在今天回望记挂里阿谁点的时候，你发现阿谁点闪着光，引颈你走向另一条故事的通说念。

对我来说，这篇演义内部记挂的阿谁点，即是小的时候在报纸上看见的，我所在的城市每年王人会举办一个大型的泳装节，向市民搜集泳装联想有筹画。我合计这件事非常挑升旨风趣，由此我猜想，参与投稿的东说念主中，一定有好多东说念主对好意思、对生涯怀有长远的渴慕与向往。

于是我想，如果一个女孩要联想出这么一套有筹画，她大略有着许多目标与豪情，却巧合能安谧完成，仍需依靠家东说念主、亲戚或一又友。这便成为我创作这篇演义的伊始。我经久合计，一家东说念主为一个不知能否包摄我方的奖项、荣誉而共同辛劳，这件事自身便极度温文，它是家庭之爱最彰着，也最温文的一种呈现。

因此，我写这篇演义的起点，是想书写这种向往的情状——在这么一件小事里，一家东说念主也好，一又友之间也好，重新凝结为一个温文的小团体。演义天然时时是试验的、骄气的，要书写贫穷的处境，但总会有这么一个充满但愿的时刻，让作者与读者王人感到幸福。

记者：你说这个故事是“每一个泛泛东说念主不可幸免的东说念主生窘境”，如何从一个特殊的故事中索取出这种精深性？如何让读者产生共识？

班宇：因为每个东说念主王人要履历柴米油盐。《漫长的季节》其实讲的即是缓缓地接近死字的经由。我折服凡是一个成年东说念主，王人曾有过访佛的履历，是以这可能是一个精深的训诫。

写稿时，我并未想过如何让读者产生共识。演义如故在某个细节上先让作者我方信服，而之后其他东说念主是否折服，在那一刻大略并不过失，何况作者也无法整个把执读者的目标。通盘创作王人是如斯，写一首歌、画一幅画，概莫能外。

任何一种创作王人值得建议

通盘东说念主王人有全新的、多面的精神面向

记者：目下“新群众文艺”是个热词。你如何看“新群众文艺”？当外卖员、快递小哥王人在用短视频和翰墨讲我方的故事时，专科作者和非专科写稿者的分袂在哪？

班宇：我的交融不一定准确。不管你从事何种办事、身份如何，比如医师、外卖员、窥探、教学等，王人可以进行自我的抒发与创作，创作的边幅既包括短视频、相片，也包括文体作品。新群众文艺号召东说念主领有多重身份与新的精神寰宇：不是说一个东说念主是医师，便只可困守于手术台，私行里他同样可以是一个写演义的东说念主、读演义的东说念主，或是一个可爱弹吉他、唱歌的东说念主。文艺不再是“歌星唱什么，我来听什么”，我我方也可以成为别称生涯的创作者。在我看来，这种创作与抒发大略恰是新群众文艺的内核——它号召通盘东说念主领有全新的、多面的精神面向。

写稿这件事，很难说有什么特等强的专科性。只须有笔、有纸或是一台电脑，东说念主东说念主王人可以进行我方的叙述。今天东说念主们所给与的事物、所依赖的审好意思系统各不同样。有些东说念主可爱读爽文、读收集文体，这对他们而言是一种消遣；也有东说念主但愿严肃地对待我方的内心与寰宇，不肯止于消遣，但愿在作品中寻找到与我方访佛的困惑，因而去读严肃文体。因此我认为，任何一种创作王人值得建议。不管对创作者如故继承者而言，这王人可能是一个精致的交流经由，而通盘这个词社会当下最需要的，恰是相互之间的交融与交流。

在新群众文艺欢叫发展确当下，专科作者最过失的一件事，即是束缚更新我方对寰宇的交融，更新我方的话语。今天的好多试验，唯一用今天的话语能力讲得了了。互联网和东说念主工智能催生了那么多新见解、新语汇，如何从内部找到陈迹，把此刻的故事讲出来，是通盘写稿者王人得面临的问题。唯一保持学习的姿势，与寰宇发生推敲，束缚去感受新东西、相持写下去，才有可能真实逼近这个时间的中枢。

文体莫得必要去跟短视频“掰手腕”

每个东说念主王人是在创作中寻找我方的抒发阵势

记者：你提到“哪一种创作王人是值得建议的”。目下外交媒体上出现了一个新词“纯过日子东说念主”，说的是有深度的电影不看了，严肃文体也不看了，就爱刷短视频、看点短剧。该如何看待这种表象？

班宇：我合计这个表象很挑升旨风趣。短剧、短视频跟严肃文体或者电影是有分袂的，但它能迷惑那么多不雅众，一定是有我方特有的叙述阵势和裁剪节拍的，这可能是今天咱们必须面临的一些新变化。

面临这种变化，我合计文体莫得必要去跟短视频“掰手腕”，也不是要站在它的对立面。新群众文艺号召的是东说念主东说念主王人去创作，你一朝创作起来，哪怕只是成为一个短视频创作者，你就会发现，我方如故有输出和抒发的倾向，照旧有审好意思蕴含其中。天然会有东说念主为追赶流量而创作，但也有很正经作念内容的博主，那亦然一种新群众文艺的创作。是以文体和短视频并不是谁取代谁的关系，每个东说念主王人是在创作中寻找我方抒发的阵势。

至于“纯过日子东说念主”，我合计寰球之是以这么说，是不想再靠标签来武装我方。之前咱们聊天，说可爱哪个导演，我说可爱小津安二郎，可爱黑泽明，好像要靠这些众人来证据我方的审好意思和品位。但骨子上，有的东说念主审好意思上如实不可爱阿谁东西，即是可爱看短剧，他反而更安宁少量面临这个寰宇；还有一部分东说念主，他是简直可爱黑泽明这些导演的片子，我合计他也不必羞于启齿，可以整个把我方的喜好袒泄露来。

是以我合计“纯过日子东说念主”说的不是拔除深度，而是说咱们去面临我方，干我方可爱的事，把元气心灵参加在我方可爱的事物上，不必用别东说念主的眼神来评判我方。我可以去追求我方想要的，让我方过得舒心、心情愉悦，这才是最过失的。换言之，那些标签并不成给我带来更多的东西，除了职守以外。

AI经久是一种更中和、更等闲的输出

因为它要照看多量东说念主的审好意思

记者：AI写稿会让你产生危险感吗？从你的期间布景和写稿训诫来看，你合计AI能写出像《漫长的季节》这么的故事吗？

班宇：莫得太强烈的危险感。我目下用AI，或者说我不雅察到别东说念主的使用，基本上王人是把它四肢搜索引擎或者整理器用。至于用AI进行创作，我身边还很少传说有这么的情况。

我学打算机阿谁时间离目下快要20年了，跟目下的AI整个搭不上边，是以我对AI也不算了解。然而我看目下的话语模子以及数据分析，我不知说念能不成写出《漫长的季节》，不外如果算力充足、有东说念主能够参与的话，要让它们写出一个可以的故事，应该亦然有可能的。

可我合计AI经久是一种更中和、更等闲的输出，因为它要照看多量东说念主的审好意思。然而每个创作者其实是不同的，他的审好意思、感知、酷爱王人不同，他辛劳想去抵达的读者有可能即是那么一小群东说念主。AI即是一个调处者，调处东说念主和寰宇之间的输出——你给我一个教唆，我输出一个更多的东说念主能交融、能继承的东西，然而有可能你的审好意思更好，你就合计它不行。但它不介意，因为它只是输出一个平均值辛劳。

文体的价值即是让信息多少量

让读者通过作品去想象另一种生涯

记者：在数字时间，文体需要竖立“相接”吗？

班宇：文体经久在致力于于于开辟相接。今天，东说念主们活得越来越相似。不同城市的建筑、车站、连锁餐饮店看上去王人差未几，东说念主的心理模式、生涯阵势与训诫也在同质化。在这么的布景下，演义还能把东说念主重新相接起来，这件事越来越难作念，却也越来越过失。

每个作者王人是站在我方的时间里，面临着通盘的时间诉说。是以你读一个作品，即是站在他阿谁时间里去感受他的生涯。我合计这种相接既不需要面临面，也不需要谁劝服谁。它是在你读到作品里的某个细节、发现我方“也履历过”的阿谁短暂发生的，让你跟一个萍水再会的东说念主，以至不同期代的东说念主，有了相似的感受。

记者：在算法保举、大数据机制下，互联网会给东说念主们推送你可能感意思意思的东西。每个东说念主王人处在我方的“信息茧房”里。文体在这种情况下能提供什么价值？

班宇：文体的价值即是让信息多少量，让读者能更多地通过作品去想象另一个时间和另一种生涯，而不单是是被困在收集给你制造的“信息茧房”内部。

文体给东说念主的是一种不一样的时辰感，不像在手机上那样一晃而过。当你千里下心去阅读、去想考时，就能从碎屑化的信息寰宇里暂时走出来，重新感受时辰的长度、想想的深度，以及生涯里那些细碎的、容易被忽略的东西。

今天，东说念主们时时惦记短视频这类碎屑化内容会让东说念主失去安谧想考的才略，因为东说念主只是在被迫继承。但我认为，创作自身亦然一种屈膝。新群众文艺号召东说念主东说念主王人去创作，你一朝启动创作，哪怕只是拍一拍短视频，也会发现我方仍然在主动输出。文体同样如斯，它提供的不是一条被迫继承的通说念，而是一个让你停驻来、自行发生响应的时刻。

记者：你把写稿视为一种“具体活动”。如何交融这种“活动”？写稿能为一些堕入精神内讧的年青东说念主提供什么？

班宇：这大略因东说念主而异，每个东说念主唯一躬行去作念能力知说念。有东说念主通过拍短视频、剪视频来缓解精神内讧，有东说念主则通过清楚来消解压力，这取决于个体情况。

但我有一个比拟朴素的看法：嘴上说着想躺平的东说念主可能也不宁肯整个躺平，不如去活动起来，作念一些让我方更得志的事情。写稿对我来说不一定是“开释”，但它是一种具体活动。通盘的困惑可能即是需要写下去——坐在书桌前把文档翻开，一个字敲下去，反复比对、少量点修改。写稿是要参加心理、参加办事的经由，你跟一个变装、一段故事相处一段时辰，到了要告别的时候，会有少量不舍。这亦然它和生动的心理宣泄不一样的所在：它把那些说不清的东西，形成了一个具体的、可以反复打磨的对象。

不管是东北如故武汉的故事

东说念主与东说念主之间火器相见的感受王人是相似的

记者：你从东北来到武汉，从工场到船埠，这种地域转念会带来什么新的感受？池莉写的是武汉的市民生涯，你写的是东北的工场记挂，这两种写稿之间有莫得重叠的东西？

班宇：从东北到武汉，来到一个新的城市、一个新的地域，各式新的文化向我涌来，包括船埠文化、长江闲雅等等。武汉自身在近代史上亦然一个特等过失的所在，是以它的历史也会给我带来一些刺激。东北有工业记挂，湖北有楚文化。凡是与写稿者相关的一切，在我看来王人是一种润泽，只是提供的营养不同，因而会长成形态互异的作品。但这么的历史泉源，长久是写稿的过失根系。

早些年我读过池莉的演义，对武汉的商人炊火气印象深刻。不管是东北如故武汉的故事，书写的王人是市民生涯，其中那种豪情、强横的东西，那种东说念主与东说念主之间火器相见的感受，王人是相似的。我笔下的东北大略莫得那么强横，反而是阴雨、冷峻的。童年时看东北的工场，合计它们像一个个钢铁巨兽。那些弘大的机器、油罐王人有几层楼高，钢铁制成的东西不像砖房那样有东说念主气，你会合计它特等冷。那种冷峻感大略也浸透了我的翰墨。但东说念主与东说念主的关系，我合计照旧是豪情的。就像前边所说，虽然城市气质不同，但东说念主与东说念主之间的相接是重叠的。

我的写稿从未固守某个地域，《漫长的季节》便虚化了具体时空，莫得明确的时辰，莫得明确的地舆环境。东北的元素在我的作品里越来越少，其实也不是我挑升为之，而是每篇演义想说的事不一样，这取决于故事自身。但当我从一个地域游历到另一个地域时，视线变得愈加豁达，大略会有一些新的演义面容出现。

记者：你在鲁迅文体奖获奖感言里说，写稿者“面临着千里默的空气，面临着无声的记挂”。从东北到武汉，你面临的“记挂”换了一批，一个作者要如何真实“听见”一个所在的记挂？

班宇：如死去感受，去走那些三街六巷，然后去跟东说念主们对话，去了解他们的生涯是若何的，包括夙昔和目下的。武汉的江汉路、山海关路等，我王人去过。我合计山海关路的炊火气特等足，每天早上王人有好多东说念主在列队，我常去那儿。一个城市的人命力王人在这炊火气里。我也会去尝当地的食品，热干面我合计还可以，即是东北那儿吃咸豆花，武汉这边是甜的，有点吃不惯。这些饮食的细节如果写进书里，就无用刻意去联想。你闇练它、了解它，写的时候天然就知说念了。

之前有记者问过我对武汉的印象，我说武汉是一个特等立体的城市。一方面，市民生涯、爽利本性，组成了鲜嫩的城市面容；另一方面，有好多跌宕转化的历史藏在城市的褶皱之间。每次走在武汉的街上，就嗅觉每一条街巷王人在敷陈我方的故事。这么的城市，值得被更屡次书写。

（湖北日报全媒记者 周磊 见习记者 谭佩）万博manbext体育官网app官网